在台灣布袋戲的演出形式上，口白都由主演一人來扮演所有的劇中人物，各種角色都有其特殊的聲調，在演出形式上基本保留了古代「說書」的型態。主演在演出過程中除了表達布袋戲角色與身分外，且必須融入本身的思想與性格，主演者與布袋戲在思想情緒與戲劇節奏融為一體，進而達到人偶合一的境界。在布袋戲的口白中基本上可分為「五音」，其指的就是五種行當生、旦、淨、末、丑的聲音表現，主演者必須五音分明，將各行當的聲音特色加以區分，使在演出中不至於角色錯亂與行當不分。在五音的行當中，各個角色並可針對年齡與身分再加以細分，如文生、武生、文老生、武老生等，在聲音的表現上就有不同表現手法。在五音的基礎之下，再配合鼻、唇、齒、舌、喉與丹田運氣的控制變化，可延伸出更多的聲調表現。主演在布袋戲中有其極重要的地位，藉由聲音的表現，創造出布袋戲的生命力，推動劇情的節奏與發展，並說明出戲劇動作的前因後果，清楚的描述出戲劇氛圍與內心情境，以補布袋戲擬人而不似人的短處。

　　布袋戲的口白中，最重要的便是每個角色出場的定場詩，又稱「四唸白」，藉由「四唸白」道出角色的身分與目前的心境。

文生：少小須勤讀，文章可立身。滿朝朱紫貴，盡是讀書人。
狀元：十年寒窗勤讀書，一甲成名天下知。 萬歲面前賜御酒，後宮娘娘簪花枝。
王侯丞相：一朝天子一朝臣，萬里江山萬里民。文官舉筆安天下，武將提刀定太平。
小丑公子：花花公子樂逍遙，人家千金個個嬌。若有美女共床枕，每月十五慶元宵。
女丑：老身愛穿是紅衫，少年看呷頭抬抬。老身惦惦分伊看，（哎喲）枉費少年憨心肝囉。
小旦：日落西山紅，烏雲漸過東。 關門繡房內，針線是女工。
下手公末：吃老三項歹，哈煦流目屎，放尿加尿滓，放一個屁連瀉屎。
員外：國正天心順，官清民自安。 妻賢夫禍少，子孝父心寬。
將軍：手執君王令，提點數萬兵。 有人逆軍紀，定斬不留情。
文武生：經書讀萬卷，武藝十八般。非是誇大口，智勇兩雙全。